به راستى اين سخن، بسيار شگفت‌آور است، چرا كه «احاديث عرض» فقط از زبان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله صادر نشده، بلكه امامان معصوم عليهم السّلام بعد از او نيز- به‌عنوان يك برنامه همگانى- اين دستور را داده‌اند.

گذشته از اين [بايد ديد انگيزه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از اين دستور چه بوده است‌] پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پيش‌بينى مى‌كرد كه بعد از وفاتش دروغگويان، روايات جعلى و نسبتهاى ناروا بر او مى‌بندند ازاين‌رو براى امت اسلام يك معيار و ميزان دائمى قرار داد تا روايات منسوب به او را بسنجند و درست و نادرست آن را از هم جدا كنند نه اين‌كه تنها يك برنامه موقتى و مخصوص دوران زندگى خودش را بيان كرده باشد.

7. سخنان اهل بيت عليهم السّلام در عدم تحريف قرآن‌

روايات فراوانى از اهل بيت عليهم السّلام به ما رسيده و- به صراحت يا اشاره- دلالت دارند كه قرآن از تحريف مصون است و در چارچوب الفاظ و ظاهر آن، هيچ‌گونه تغييرى رخ نداده؛ هرچند دستهاى گنهكار- به ناحق- به سوى تفسير و تأويل آن دراز شده است.

اينك به برخى از اين روايات توجه فرمائيد:

1. بخشى از نامه امام باقر عليه السّلام به «سعد الخير» كه پيش از اين خوانديم‌[1] و از آن به روشنى استفاده مى‌شود كه در راستاى الفاظ قرآن، هيچ‌گونه تحريفى رخ نداده و به همان شكل نخستين خود باقى‌مانده، گرچه برخى احكام و معارف آن را بد تفسير كرده تغيير دادند و بدان عمل ننمودند.

2. به سند صحيح از ابو بصير نقل شده كه مى‌گويد: از امام صادق عليه السّلام درباره آيه‌ «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»[2] پرسيدم كه مردم مى‌گويند: چرا خداوند در اين آيه على و خاندانش را نام نبرده است؟

[1] . در بحث« واژه تحريف» ص 19 گذشت.

[2] . نساء( 4) آيه 59: اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولواالامر( اوصياى پيامبر) را.