فقد صحّ ما قاله قدوة أهل التحقيق الشيخ المفيد قدّس سرّه بشأن الكتاب:

هذا الكتاب غير موثوق به!

و لا يجوز العمل على أكثره!

فيه تخليط و تدليس!

فينغبي للمتديّن أن يجتنب العمل بكلّ ما فيه!

و لا يعوّل على جملته و التقليد لروايته![1]

جزاه اللّه خيرا عن رأيه هذا الأنيق و عن تحقيقه هذا الرشيق.

3- كتاب القراءات لأحمد بن محمد السّياري (ت 268)

قال الشيخ: أحمد بن محمد بن سيّار الكاتب كان من كتّاب آل طاهر، ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفوّ الرواية، كثير المراسيل.

و قال ابن الغضائري: ضعيف متهالك، غال محرّف. و حكى محمد بن علي بن محبوب في كتاب النوادر المصنّفة: إنّه قال بالتناسخ.[2] و كتابه هذا يعرف بكتاب «التنزيل و التحريف» على ما عبّر به الشيخ حسن بن سليمان الحلّي في مختصر البصائر. و هذا العنوان أقرب إلى محتوى الكتاب من عنوان القراءات. و كانت عند المحدّث النوري منه نسخة و نقل عنها في مستدرك الوسائل،[3] و عندنا منه نسخة فتوغرافيّة.

و كان القمّيون يحذفون من كتب الحديث ما كان برواية السيّاري، فأجدر بكتبه أن لا يعتمدها الأصحاب!

4- تفسير أبي الجارود زياد بن المنذر السرحوب (ت 150)

تقدّم أنّه رأس الجارودية من الزيدية. و سمّوا بالسرحوبيّة أيضا. قال الكشي: و كان‌

[1] - راجع: معجم رجال الحديث، ج 1، ص 141- 142 و ج 8، ص 216- 228؛ و الذريعة، ج 2، ص 152- 159؛ و مقدمة كتاب سليم، ص 19- 39؛ و الفهرست لابن النديم، ص 321، الفن الخامس من المقالة السادسة.

[2] - معجم رجال الحديث، ج 2، ص 282- 284.

[3] - الذريعة، ج 17، ص 52.