بابل. و جاء في الرسالة- مضافا إلى ذلك-: أنّهما كانا يخونان أصحابهما فيعملون القبيح فيهم و يزنيان بنسائهم.[1]

و كان الملك «صدقيّا» يتواطأ مع أنبياء كانوا لا يتورّعون الكذب ليقوموا بإغواء الأسباط و يفسدوهم.[2]

نهاية أمر سفر الشريعة

كان حظّ سفر الشريعة الذي عثر عليه الكاهن «حلقيّا» أن لا يعيش سوى ثلاثة عشر عاما، بقية ملك الملك «يوشيّا» الذي حكم البلاد إحدى و ثلاثين سنة، كان العثور على السفر في السنة السابعة عشرة من ملكه.

مات «يوشيّا» عام (609 ق. م) فمات السفر بموته و ضاعت الشريعة ثانيا مع الأبد، حيث أخلافه عادوا إلى و ثنية أسلافهم مع ضعف و انهيار، و من أجله هجر البيت و ذهبت معالمه أدراج الرياح و لم يعد للشريعة و سفرها ذكر.

و انتهى الأمر أخيرا بإغارة «بخت نصّر» للبلاد، مرتين: إحداهما عام (597 ق. م) و الثانية القاضية كانت عام (588 ق. م) فكان فيها هلاك الحرث و النسل و إيادة معالم الحياة في ربوع صهيون.

و قد نهب في ذلك جميع ما في البيت، و أحرق البناء و الهيكل و المحراب و كلّ ما في البلاد من أماكن مقدّسة.

و بذلك انتهت حياة العهد القديم. و في ضمنها التوراة مع الأبد.

كارثة بخت نصّر

حمل «بخت نصّر»- في مدّة ملكه (44 سنة من 605 إلى 561 ق. م)- على اورشليم أربع مرّات، كانت الكارثة شديدة في ثنتين منها، الثانية و الرابعة، و لا سيّما الأخيرة التي‌

[1] - انظر الإصحاح 29، ع 21- 23 ارميا، ص 1120.

[2] - انظر قاموس الكتاب المقدّس( مادّة صدقيا)، ص 552- 553.