مشابهت عيسى بن مريم و على بن ابى طالب عليهم السّلام‌

[18] ابو بصير مى‌گويد: يك روز كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نشسته بود ناگاه امير المؤمنين عليه السّلام آمد و پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به او فرمود: تو به عيسى بن مريم مى‌مانى، و اگر نبود ترس از اينكه گروههايى از امّتم در باره تو همان گويند كه ترسايان در باره عيسى مى‌گفتند، در باره تو چيزهايى مى‌گفتم كه از ميان مردم گذر نكنى مگر آنكه خاك پايت را براى تبرّك مى‌بردند. او مى‌گويد: آن دو تن اعرابى خشمگين شدند و به همراهى مغيرة بن شعبه و گروهى از قريشيان كه همراه آنها بودند گفتند: براى عموزاده‌اش به نمونه‌اى پايين‌تر از عيسى راضى نيست و اين آيه براى پيامبر نازل شد كه: وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ^ وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ^ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ^ وَ لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ‌[1].

راوى مى‌گويد: حارث بن عمرو فهرى در خشم شد و گفت: خدايا! اگر اين حكم درست است و از نزد توست كه مقرر شده بنى هاشم پيشوايى امّت را مانند هراكليوس پس از هراكليوس به ارث برند [يعنى به رسم پادشاهان‌] پس بر سر ما از آسمان سنگ بباران يا عذاب دردناكى بر ما فرود آر.

پس خداوند سخن حارث را به پيامبر فرو فرستاد و اين آيه هم نازل شد: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‌[2].

[1]« و هنگامى كه‌[ در مورد] پسر مريم مثالى آورده شد، بناگاه قوم تو از آن‌[ سخن‌] هلهله در انداختند[ و اعراض كردند]، و گفتند:« آيا معبودان ما بهترند يا او؟» آن‌[ مثال‌] را جز از راه جدل براى تو نزدند، بلكه آنان مردمى جدل پيشه‌اند.[ عيسى‌] جز بنده‌اى كه بر وى منّت نهاده و او را براى فرزندان اسرائيل سرمشق‌[ و آيتى‌] گردانيده‌ايم نيست. و اگر بخواهيم قطعا به جاى شما فرشتگانى كه در[ روى‌] زمين جانشين‌[ شما] گردند، قرار دهيم»( سوره زخرف/ آيه 57 تا 59).

[2]« و[ لى‌] تا تو در ميان آنان هستى، خدا بر آن نيست كه ايشان را عذاب كند، و تا آنان طلب آموزش مى‌كنند خدا عذاب‌كننده ايشان نخواهد بود»( سوره انفال/ آيه 33).