اسم الکتاب : المباحث المشرقية فى علم الالهيات و الطبيعيات المؤلف : الرازي، فخر الدين الجزء : 1 صفحة : 615
هذا انما يكون اذا كانت هناك حركات غير متصلة متتالية و يكون مقدمها
على الصفة المذكورة و اما اذا كانت متصلة واحدة فلا يوجد فيها جزء اول بهذه الصفة
لانه لا توجد فيها حركة منفردة بنفسها على الوصف المذكور و لا ايضا هناك جزء
بالقوة على الوجه المذكور لان كل حركة يفرض فهو ينقسم الى اجزاء و يكون السابق
منها اولى بالاولية و لما كان كل ما جعلته اولا فهناك ما هو اولى بالاولية فليس في
الحركة المتصلة شيء اول اصلا^
الفصل الثاني و الأربعون في ان ما لا يتجزى لا يصح عليه الحركة
(قيل في بيانه) كل متحرك فانه يتحرك اولا مثل نفسه و بعد ذلك مثله
الى ان تفنى المسافة فلو كان ما لا يتجزى يتحرك لتركبت المسافة من نقط متتالية و
ذلك محال^ (و يتوجه عليه اشكال) و هو ان الخط القائم على خط اذا تحرك حتى بلغ الى
آخره يلزم ان يقال انه قطع ذلك الخط بتلك النقطة و يلزم منه المحال المذكور^ (و
المعتمد فيه) ان ما لا يتجزى لا تكون له حدود و اطراف فلا يكون جانب منه يلى
المقصد و جانب آخر يلى المهرب و اذا لم يعقل له اختلاف الاوضاع لم يصح الحركة
عليه^
الفصل الثالث و الأربعون في مناسبات بين المتحرك و الزمان و
المسافة
(نقول) ان كان المتحرك واحدا فان تعددت المسافة تعدد الزمان لامتناع
حصول الجسم الواحد فى مسافتين و ان تعدد الزمان فان كانت الحركة فى الاين لم يجب
تعدد المسافة لان المتحرك الواحد قد يسلك مسافة واحدة فى زمانين و ان كانت في الكم
و الكيف وجب التعدد لان الكيفيات التي
اسم الکتاب : المباحث المشرقية فى علم الالهيات و الطبيعيات المؤلف : الرازي، فخر الدين الجزء : 1 صفحة : 615