حواشى و توضيحات‌

______________________________
(1) ص 14 س 5 شناختن- در نسخه‌N و بيشتر نسخه‌هاى ديگر نوشته شده است «شناختن» ولى بايد در نظر داشت كه شايد «ساختن» درست باشد.

همين اشتباه ميان شناختن و ساختن در ناشى است از علامتى يا زينتى كه در نسخه‌هاى بسيار كهن بر روى س بى‌نقطه گذارده مى‌شد در عنوان فصل سى و دوم روى داده است در موردى كه نسخه‌N در فهرست ابواب (ص 7) ساختن و در خود متن (ص 165) شناختن دارد.

(2) ص 16 ص 12 گويند عبد الله بن عمر- اين حكايت را سنائى در باب هشتم حديقة الحقيقه بنظم آورده است.

(3) ص 19 س 5 و شنودم كه يكى از ملوك بگوش گران‌تر بوده است- با مطالب عيون- الاخبار ج 2 ص 335 مقايسه شود. اين داستان در جوامع الحكايات و نصيحة الملوك ص 16 س 6 تا 14 هست و در آن كتابها آنرا مردى زاهد از پادشاه چين براى خليفه نقل مى‌كند.

(4) ص 24 س 1 مهديه- «غرض مصنف از مهديه به اقرب احتمالات و بسياق روايت اين حكايت كه گويد يعقوب بن ليث در بيعت اسمعيليان شده بود، همان پاى‌تخت علويان فاطمى است كه در ولايت افريقيه (تونس حاليه) واقع بوده و آنرا اولين خليفه فاطمى يعنى عبيد الله المهدى در سال 303 هجرى بنا نموده بود. نسبت اينكه يعقوب ليث در موقع نزاع خود با معتمد خليفه يعنى در حدود 262 ميخواسته است مخالف خليفه را از مهديه كه هنوز بنا نشده بود بياورد و بجاى او بنشاند يكى ديگر از اغلاط تاريخى مؤلف است و اين نيز