هنوز يك ماه نگذشته، و كسانى هم كه معذورند ظاهراً واجب است در صورت امكان نائب بگيرند يا برايشان نائب گرفته شود.

ولى در عمره تمتع و نيز حج قرآن و افراد چنان نيست، زيرا در تمامى عمر تنها يك بار بر مستطيعانش واجب است نو بس، هر چند بارها به حرم يا مكه برود، و حج تمتع هم كه احرامش از خود مكه است.

11- عمره تمتع تنها در زمينه استطاعت هر دو عمره و حج تمتع واجب است، ولى اگر فقط استطاعت عمره دارد فقط عمره مفرده واجب مى‌شود نه تمتع كه ضمن حج است.

12- در عمره حج افراد چنانچه در ماه‌هاى حج انجام شود با انجام عمره از احرام بيرون نمى‌رود بلكه همچنان در احرام است و با همان احرام حج را انجام مى‌دهد، و نيز مى‌تواند همچنان تا ظهر عرفه به تلبيه‌هايش ادامه دهد و نه آنكه با ديدن خانه‌هاى مكه تركش كند، برعكس عمره تمتع.

13- فاصله‌ميان اعمال عمره تمتع جز در صورت ضرورت و يا اختياراً بين طواف وسيعش به اندازه دوازده ساعت جائز نيست، ولى فاصله ميان حلق يا تقصير و طواف نساء در عمره مفرده هر اندازه هم كه باشد جائز است، جز آنكه در اين فاصله زن و مرد بر يكديگر حرامند، چنانكه در طواف نساء حج نيز چنان است.

و نيز برخى فرق‌هاى جزئى ديگر كه در جاهاى خود مفصلًا خواهد آمد.

حج تمتع:

آيه‌اى كه حج تمتع را واجب كرده آن را ظاهراً در انحصار غيرحاضرين مسجدالحرام مقرر كرده است كه: «فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَهِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا