اجتهاد و عدالت».[1]

[1] - دليل بر لزوم عدالت قاضى عبارت است از: الف- فاسق براى امامت نماز جماعت صلاحيت ندارد و منصب قضاوت به مراتب از منصب امام جماعت بالاتر است، بنابراين به مفهوم اولويت،« عدالت» در قاضى شرط خواهد بود.

ب- شهادت فاسق مورد قبول نيست و قضاوت كه مترتب بر شهادت شهود است، و اهمّ از آن مى‌باشد، به طريق اولى از قاضى فاسق قبول نخواهد شد.

ج- در قرآن كريم فرموده است:\i وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ...\E( هود/ 113).

« به ستمكاران تكيه و اعتماد نكنيد».

اعتماد به حكم قاضى، چنانچه فاسق باشد، اعتماد به ظلم و ستمگر است.

( ر. ك: جواهر 40/ 13. مبانى التكملة 1/ 11. فقه الشيعة 1/ قسم اوّل/ 207. تقرير بحث استاد معظم آيت اللّه العظمى آقاى خوئى قدّس سرّه).