رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌[1] فهو مضافا إلى أنّه أشبه باجتهاد منه- غير مناف لإرادة المعنى الكلّي من الآية المباركة كما هو ظاهرها.

2- و ربما يستدلّ أيضا- كما في التذكرة و المنتهى بل و الجواهر أيضا- بآيات سورة براءة الواردة في المشركين، فقد قال اللّه تبارك و تعالى: بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ* فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَ أَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ* وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِي‌ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ* إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى‌ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ* فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ* وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ* كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ‌[2].

و بيان دلالتها: أنّه يظهر منها أنّه كان قد وقع عهد على أن لا يقع بين المسلمين و جمع من المشركين قتل و مقاتلة، فأعلن اللّه تعالى بأنّه تعالى بري‌ء من المشركين كلّهم و استثنى لهم أربعة أشهر فإذا انسلخ هذه الأشهر الحرم فعلى المسلمين أن يحصروهم و يقعدوا لهم كلّ مرصد و يأخذوهم و يقتلوهم، فهذا إعلان واضح بأنّه لا عهد عند اللّه و لا عند رسوله لأحد من المشركين، إلّا أنّه مع ذلك كلّه فقد استثنى عن هذا العموم طائفة من المشركين و هم الّذين عاهدهم المسلمون على ترك‌

[1]-تفسير القمّي: ج 2 ص 263 و عنه تفسير البرهان: ج 2 ص 653.

[2]-التوبة: 1- 5 و 7.