عن قبح عملي، أطمعني ان اسألك ما لا استوجبه مما قصّرت فيه، ادعوك آمنا و اسألك مستأنسا، فانت المحسن اليّ و ان المسي‌ء الى نفسي فيما بيني و بينك، تتودد[1] اليّ بالنعم و اتبغض اليك بالمعاصي، و لكن الثقة بك حملتني على الجرأة عليك، فعد بفضلك و احسانك‌[2] عليّ إنك أنت التوّاب الرحيم».

قال:

فلما رجع المنصور الى بغداد استبدل‌[3] عماله و حجابه، ثم انه فتح الباب و سهّل الحجاب و لم يزل عاملا بقوله حتى مات.

- الروضة الخامسة-

ما حكاه‌[4] الفضل بن الربيع‌[5] قال: لما حج‌[6] الرشيد حججت معه، فبينما انا نائم ذات ليلة اذ سمعت قرع الباب فخرجت فوجدته الرشيد فقلت: يا امير المؤمنين لو ارسلت اليّ اتيتك، فقال: و يحك انه قد جال في صدري‌[7] شي‌ء فانظر لي رجلا اسأله، فقلت: ان ها هنا سفيان بن عينية[8]، فقال: امض بنا إليه‌

[1] -تودد إليّ ... فعد بفضلك: ساقطة ف.

[2] -و احسانك عليّ أرحم الراحمين: ط. ق؛ م.

[3] -جعل يستبدل: ب؛ ف.

[4] - قارن: الحكاية في سراج الملوك للطرطوشي ص 51- 54. و في التبر المسبوك في نصيحة الملوك للغزالي، ص 120- 122. و مفصلة في المستطرف في كل من مستظرف 1/ 105- 106. و في الذهب المسبوك في وعظ الملوك للحميدي، ص 12- 213. و في حلية الاولياء 8/ 105- 108.

و في العقد الفريد للملك السعيد لابن طلحة، مخطوط برنستون، ورقة رقم 219.

[5] - الفضل بن الربيع: هو ابن يونس محمد بن عبد اللّه بن أبي فروة كيسان، مولى عثمان بن عفان، يكنى أبا العباس، عمل حاجبا للمنصور و المهدي و الهادي و الرشيد و ارتقى إلى رتبة وزير اثر نكبة البرامكة، و بقي وزيرا إلى ما بعد موت الرشيد، و وزر للامين أيضا. و قد لعب دورا بارزا في النزاع بين الامين و المأمون، و هو الذي أشار على الامين أن يوصي بولاية العهد لأبنه موسى الهادي و يذكر عنه انه مال للعلم و الادب و قرّب إليه الشعراء و الأدباء، و قتل بعد مقتل الامين عام 208 ه. قارن عنه: تاريخ بغداد 12/ 343- 344. البداية و النهاية 9/ 263. الفخري في الآداب السلطانية ص 211- 213.

[6] -حجبت مع أمير المؤمنين هارون الرشيد: ف.

[7] -نفسي: ف.

[8] - سفيان بن عيينه الهلالي: من الفقهاء و المحدثين و رواة الحديث. توفي عام 198 ه. انظر:

الفهرست ص 316.