بن القاسم وليث بن البختري المرادي وعبدالله بن محمّد الأسدي ويوسف بن الحارث وإن كان في الأوّلين أشهر[1].

أمّا الأوّل، فهو ثقة وجيه كان مكفوفاً. وقيل: كنيته أبو محمّد كان له كتب‌[2].

وأمّا الثاني، فقد روى في مدحه وذمّه أحاديث. لكن قال التفرشي: «لا يصلح روايات الذمّ معارضته»[3]. قال الصادق (ع): «بشّر المخبتين بالجنّة بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست»[4].

وأمّا الثالث، فهو مشترك بين من كان من أصحاب الباقر (ع) لم يذكر فيه مدح ولا ذمّ ومن كان من أصحاب الرضا (ع) وكان ثقة[5].

وأمّا الرابع، فهو أيضاً مشترك بين اثنين أحدهما من أصحاب الباقر (ع) كان بترياً والآخر ضعيف على ما قال النجاشي والشيخ في «الفهرست»[6].

فتحصّل ممّا ذكر ناصحة رواية محمّد بن قيس بقرينة رواية عاصم عنه، وأمّا الروايات المنقولة عن أبي بصير، فقال صاحب «المستند»: «... اشتراك أبي بصير بين الثقة وغيره إنّما هو في غير ما كان راوياً عن أبي عبدالله (ع) كما بيّنا في موضعه»[7].

[1]. نقد الرجال 125: 5.

[2]. نقد الرجال 80: 5.

[3]. نقد الرجال 77: 4.

[4]. نقد الرجال 77: 4.

[5]. نقد الرجال 135: 3- 136.

[6]. نقد الرجال 102: 5.

[7]. مستند الشيعة 395: 19 و 396.