(مسألة 11): يجوز سماع صوت الأجنبيّة ما لم يكن تلذّذ وريبة، وكذا يجوز لها إسماع صوتها، ولكن يحرم عليها المكالمة بكيفيّة مهيّجة؛ بترقيق القول وتحسين الصوت، فيطمع الذي في قلبه مرض.

في عقد النكاح‌

النكاح على قسمين: دائم ومنقطع. وكلّ منهما يحتاج إلى عقد مشتمل على إيجاب وقبول لفظيّين دالّين على إنشاء المعنى المقصود، ولا تكفي المعاطاة فيه ولا الكتابة. والأحوط لزوماً إجراء صيغتهما باللفظ العربي إذا قدر عليه، وإلّا جاز إجراؤها بغيره لكن بعبارة تعدّ ترجمة له، ولا يجب عليه التوكيل حينئذٍ. ويعتبر أن يكون الإيجاب من طرف الزوجة والقبول من طرف الزوج، والأحوط تقديم الإيجاب على القبول بمعنى‌ شروع الزوجة بالعقد وإن كان الظاهر جواز العكس.

(مسألة 1): يجوز الإيجاب في النكاح الدائم بلفظ «أنكحت» و «زوّجت»، بل و «متّعت» مع إتيان ما يجعله ظاهراً في الدوام، ويجوز الاقتصار على القبول من دون ذكر المتعلّقات، فإذا قالت: «أنكحتك نفسي على المهر الفلاني»، فقال:

«قبلت»، كفى‌.

(مسألة 2): يتعدّى‌ كلّ من الإنكاح والتزويج إلى مفعولين، والأولى‌ أن يجعل الزوج مفعولًا أوّلًا، والزوجة ثانياً، ويجوز العكس، ويشتركان في أنّ كلّاً منهما يتعدّيان إلى المفعول الثاني بنفسه وبواسطة من، فيقال: «أنكحت زيداً هنداً أو من هند»، و «زوّجت هنداً زيداً ومن زيد».

(مسألة 3): قد يكون مُجرى العقد الزوجين بمباشرتهما، فبعد التقاول وتعيين المهر تقول الزوجة أوّلًا: «أنكحتك نفسي أو أنكحت نفسي لك أو منك على المهر المعلوم»، فيقول الزوج بلا فصل: «قبلت»، أو يقول الزوج أوّلًا: «تزوّجتكِ‌