عندهم طائفة ثمّ يتوسّعون في ذلك من طريق المجاز فيقولون أخذ طائفة من الثوب أي قطعة منه»[1].

وقال الفيومي في «المصباح»: «الطائفة، الفرقة من الناس ... والطائفة، الجماعة وأقلّها ثلاثة وربّما أطلق على الواحد والإثنين وظاهره كون إطلاقه على الأخيرين على خلاف معناها الأصلي فإنّها ثلاثة وما فوق»[2].

وقال صاحب «لسان العرب»: «الطائفة، الجماعة من الناس وتقع على الواحد، كأنّه أراد نفساً طائفة»، ثمّ نقل عن بعض أنّها دون الألف‌[3].

وقال صاحب «المفردات»: «والطائفة من الناس جماعة منهم ومن الشي‌ء القطعة منه»[4].

فالحاصل: أنّ من جميع ما ذكروه أقربها وأدلّها، أنّها بمعنى الجماعة المحيطة بشي‌ء ويشكل أن تكون أقلّ من الثلاثة لعدم إحاطته به، بل قد يصدق على ذلك أيضاً.

وقد استُعملت هذه اللفظة عشرين مرّة في كتاب الله العزيز كلّها بمعنى الجماعة، وقد رجع ضمير الجمع إليها في كثير منها، مثل قوله تعالى في آية النفر: ... لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ...[5].

وقوله تعالى: فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأيَّدْنَا الّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ ...[6].

[1]. جواهر الكلام 354: 41.

[2]. المصباح المنير: 380.

[3]. النهاية 153: 3.

[4]. مفردات ألفاظ القرآن: 311.

[5]. التوبة( 9): 122.

[6]. الصفّ( 61): 14 ..