ما

رواه عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: «سألته عن التقصير قال:

إذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الأذان فأتمّ و إذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الأذان فقصّر، و إذا قدمت من سفرك فمثل ذلك»[1].

و ما

رواه العيص بن القاسم عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: «لا يزال المسافر مقصّرا حتّى يدخل بيته»[2].

قال الشيخ الحرّ العاملي «رضوان اللّه تعالى عليه» في وجه الجمع بينهما- بتوضيح منّا و تغيير في العبارة-: جمع الشيخ قدس سرّه‌[3] بين هذين الحديثين بأنّ المراد بدخول البيت الوصول إلى محلّ سماع الأذان، و هو جيّد، لوضوح الدلالة في الخبر الأوّل و عدم التصريح في الخبر الثاني بما ينافيها، فالخبر الأوّل نصّ و الثاني ظاهر[4].

[1] - وسائل الشيعة 5: 506، الباب 6 من أبواب صلاة المسافر، الحديث 3.

[2] - وسائل الشيعة 5: 508، الباب 7 من أبواب صلاة المسافر، الحديث 4.

[3] - الاستبصار، 1: 242.

[4] - وسائل الشيعة 5: 507، الباب 7 من أبواب صلاة المسافر.