الأرواح اختار روح أبي بكر الصدّيق من بين الأرواح وجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان، وجعل له قصراً في الجنة من درّة بيضاء، مقاصيرها فيها من الذهب والفضة البيضاء، وأن اللَّه تعالى‌ آلى‌ على‌ نفسه أن لا يكون لي ضجيعاً في حفرتي ولا أنيساً في وحدتي ولا خليفة على امتي من بعدي إلّا أبوك. يا عائشة بايع على‌ ذلك جبريل وميكائيل، وعقدت خلافته براية بيضاء، وعقد لواؤه تحت العرش، قال اللَّه للملائكة: رضيتم ما رضيت لعبدي؟ فكفى‌ بأبيك فخراً أن بايع له جبريل وميكائيل وملائكة السماء وطائفة من الشيطان يسكنون البحر، فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه.

قالت عائشة: فقبّلت أنفه وما بين عينيه، فقال: حسبك يا عائشة، فمن لستِ بامِّه فواللَّه ما أنا نبيّه، فمن أراد ان يتبرأ من اللَّه ومنّي فليتبرأ منك يا عائشة.

قال الخطيب البغدادي في تاريخه‌[1]: لا يثبت هذا الحديث ورجال إسناده كلهم ثقات، ولعلّه شُبِّه لهذا الشيخ القطان- أو ادخل عليه- مع أني قد رويته من حديث محمد بن بابشاذ البصري عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق، وابن بابشاذ راوي مناكير عن الثقات.

وذكر الذهبي منه جملًا في ميزان الاعتدال‌[2] وحكم بأنَّه موضوع، وذكر جُمَلًا منه في مكان آخر[3] وقال: حديث باطل كأنه المسكين- يعني هارون القطان- ادخل عليه ولا يشعر، وله إسناد آخر باطل. وقال: هذا لا يحتمله سلمة، والظاهر أنه دُسّ على‌ ابن بابشاذ هذه، فروى‌ حديثاً موضوعاً راج عليه ولم يهتد.

[1] - تاريخ بغداد: 14/ 36.

[2] - ميزان الاعتدال للذهبي: 3/ 31.

[3] - المصدر السابق: 246.