الوداع- قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول في ذلك اليوم: «عليّ منّي و أنا منه، و لا يقضي ديني سواه»[1]. و قيل: قاله يوم نزل عليه: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‌[2].

حديث الطّائر[3]

و قد أخرجه أحمد في الفضائل، و التّرمذي في السّنن.

فأمّا أحمد، فأسنده إلى سفينة مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم- و اسمه مهران- قال: أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم طيرا بين رغيفين، فقدّمته إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم- و في رواية: طيرين بين رغيفين- فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «اللّهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك»، فإذا الباب يفتح، فدخل عليّ عليه السّلام فأكل معه‌[4].

[1] - أخرجه أحمد في الحديث 132 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 89 و فيه:« ... و لا يقضي ديني إلّا أنا أو عليّ». قال ابن آدم:« و لا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ».

و رواه أيضا في مسند حبشي من المسند 4/ 164 بتقديم ابن آدم على ابن أبي بكير و لفظه على لفظه.

و في ص 165 بلفظ:« لا يؤدّي عنّي»، بثلاثة طرق أخرى و هي: 1. أسود بن عامر عن شريك عن أبي إسحاق.

2. يحيى بن آدم عن شريك عنه. 3. أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل عنه.

و رواه أيضا ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 2/ 378 ح 882، و الطبراني في مسند حبشي من المعجم الكبير 4/ 16 ح 3511 و 3513 بلفظ:« لا يؤدّي عنّي»، و ح 3512 بلفظ:« لا يقضي ديني غيري أو عليّ».

[2] - الشعراء: 26/ 214.

كذا قال المصنّف، و لم أجد مصدرا له فيما بأيدينا من المصادر.

أقول: يستفاد من سياق كلام المصنّف أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم قال لعليّ عليه السّلام:« عليّ منّي و أنا منه» مرّة واحدة، و هذا خلاف الظاهر، بعد ملاحظة تواتر الأخبار في أنّه صلّى اللّه عليه و اله قاله مرارا في وقائع متكرّرة و بألفاظ مختلفة.

[3] - ع: حديث الطير.

[4] - هذا الحديث من زيادات القطيعي على فضائل أحمد، و الحديث قد ورد تحت الرقم 68 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 42 مع مغايرة لفظيّة.-- و رواه أيضا ابن عساكر الدمشقي في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 2/ 133 برقم 643- 645، و ابن المغازلي في المناقب ص 175 ح 212، و الكنجي الشافعي في الباب 33 من كفاية الطالب ص 150- 151 و قال في ذيله: قلت: رواه المحاملي في الجزء التاسع من أماليه، و فيه دلالة واضحة على أنّ عليّا عليه السّلام أحبّ الخلق إلى اللّه، و أدلّ الدلالة على ذلك إجابة دعاء النبيّ صلى اللّه عليه و سلم فيما دعا به.

و رواه أيضا الهيثمي في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من مجمع الزوائد 9/ 126 عن البزّار و الطبراني، و ابن كثير في سيرة أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية و النهاية 7/ 366 عند ذكر حوادث سنة 40 من الهجرة عن أبي القاسم البغوي و أبي يعلى الموصلي، و المحبّ الطبري في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة 2/ 103 في عنوان:« ذكر اختصاصه بأحبيّة اللّه تعالى له»، و القندوزي في الباب 8 من ينابيع المودّة ص 56 عن أحمد في المسند، و الدميري في حياة الحيوان 2/ 339 عند ذكر النحام و أنّه طائر على خلقة الإوز.

و أشار إليه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/ 131 حيث قال: ثمّ صحّت الرّواية[ أي حديث الطير] عن عليّ و أبي سعيد الخدري و سفينة.