هاتين اللفظتين و فى إسنادها من لم يعرف أيضا، و هى مطبوعة ضمن شذرات البلاتين‌[1] و لم يذكر الشيخ حامد الفقى- رحمه اللّه- المصدر الّذي نقلها منه و هى مسوقة بإسناد طويل يبدأ من: عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلى إلى أبى الحسن محمد بن أحمد بن أبى شيخ الرافعى ابن الحسن بن موسى العبادى بن أحمد بن وهب القرشى قال: قال أحمد بن حنبل: ...

6- رسالة محمد بن عوف الطائى:

قال ابن أبى يعلى:

و نقلت من خط أحمد الشنجى‌[2] بإسناده قال: سمعت محمد بن عوف‌[3] يقول: أملى عليّ أحمد بن حنبل‌[4]:

7- رسالة «الصلاة»، رواية مهنا بن يحيى:

قال ابن أبى يعلى‌[5]:

[1] - ص: 42.

[2] - هكذا جاء. و قد ترجم له ابن أبى يعلى فى الطبقات: 2/ 179 فقال: الشيحى و هو الصواب و قد تقدم أن أبا يعلى بن الفراء نقل عن خطه رسالة الإصطخرى و قال: الشيحى. و قد ذكره الخطيب فى تاريخ بغداد: 4/ 173 فقال: أحمد بن سعيد أبو العباس الشامى يعرف بالشيحى، سكن بغداد و حدث بها ... و له كتاب مصنف فى الزوال و علم مواقيت الصلاة. و كان ثقة صالحا دينا حسن المذهب. توفى سنة ست و أربع مائة.

[3] - الحافظ المجود الثقة محمد بن عوف بن سفيان الطائى، أبو جعفر الحمصى، قال الإمام أحمد بن حنبل: ما كان بالشام من أربعين سنة مثل محمد بن عوف توفى سنة سبعين و مائتين. طبقات الحنابلة: 1/ 310، سير أعلام النبلاء: 12/ 613، تهذيب التهذيب: 9/ 383.

[4] - طبقات الحنابلة: 1/ 311. و الرسالة معروفة روى أبو بكر الخلال عن محمد بن عوف مقتطفات منها. و أفاد منها العلماء كالقاضى أبى يعلى بن الفراء و غيره. و نقلها العليمى فى المنهج الأحمد: 1/ 324 و أشار إليها فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي: 2/ 207.

[5] - فى طبقات الحنابلة: 1/ 348.