أخبرنا المبارك‌[1]- قراءة- أخبرنا إبراهيم‌[2]، أخبرنا أبو عمر[3]، أخبرنا طيب‌[4]، أخبرنا أحمد بن القطان الهيتى‌[5]، حدثنا سهل التسترى‌[6] قال: قرأ علينا مهنا ابن يحيى الشامى‌[7]: هذا كتاب الصلاة ... كتبه أبو عبد اللّه أحمد بن محمد ابن حنبل إلى قوم صلى معهم بعض الصلوات.

[1] - هو: ابن الطيورى.

[2] - بقية المسندين، أبو إسحاق، إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، البغدادى، قال الخطيب: كتبنا عنه و كان صدوقا دينا فقيها على مذهب الإمام أحمد بن حنبل. توفى سنة خمس و أربعين و أربع مائة.

ت/ بغداد: 6/ 1396، طبقات الحنابلة 2/ 190، المنتظم 8/ 158، سير أعلام النبلاء:

17/ 605.

[3] - المحدث المسند، أبو عمر محمد بن العباس بن محمد، ابن حيويه. قال الخطيب: سمع خلقا يطول ذكرهم، و كان ثقة، و كتب طول عمره و روى المصنفات الكبار. قال البرقانى: ثقة ثبت حجة.

توفى فى حدود سنة ثمان و عشرين و أربع مائة. ا ه. سير أعلام النبلاء: 17/ 574. قلت: و هى السنة 16/ 409، البداية و النهاية: 11/ 311.

[4] - لم أتوصل إلى معرفته.

[5] - لعله: أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر الهيتى، قدم بغداد و حدث بها عن يعيش بن الجهم و الحسن ابن عرفة و حمزة بن العباس المروزى و عبدوس بن بشر و أحمد بن منصور الرمادى روى عنه عدة منهم أبو الحسن الدارقطنى و قال: ثقة و كما ترى ليس فى الترجمة« القطان» فلا أدرى أ هو هذا أم غيره. ت/ بغداد: 4/ 388، الأنساب للسمعانى( ق: 584)، اللباب 3/ 397.

[6] - هو: سهل بن عبد اللّه التسترى، الصوفى المشهور، توفى سنة ثلاث و ثمانين و مائتين. انظر سيرته في: حلية الأولياء: 10/ 189- 212، المنتظم: 5/ 162، اللباب: 1/ 216، وفيات الأعيان:

2/ 429، سير أعلام النبلاء: 13/ 330، النجوم الزاهرة: 3/ 98، شذرات الذهب: 2/ 182.

[7] - هو: السلمى، أبو عبد اللّه، قال أبو بكر الخلال: من كبار أصحاب أبى عبد اللّه، روى عن أبى عبد اللّه من المسائل ما فخر به و كان أبو عبد اللّه يكرمه و يعرف له حق الصحبة و رحل معه إلى عبد الرزاق و صحبه إلى أن مات و مسائله أكثر من أن تحد من كارتها و كتب عنه عبد اللّه بن أحمد مسائل كثيرة بضعة عشر جزءا، مسائل جياد عن أبيه لم تكن عند عبد اللّه عن أبيه و لا عند غيره، و كان عبد اللّه يرفع قدره و يذكره كثيرا و حدث عنه بأشياء كثيرة عن أبيه غيره. قال عبد اللّه ابن أحمد: قال مهنا: لزمت أبا عبد اللّه ثلاثا و أربعين سنة. سئل الدارقطنى عن مهنا فقال: ثقة نبيل. و قال أبو الفتح الأزدى: منكر الحديث و ذكره ابن حبان فى الثقات و قال الذهبى: حدث عن زيد بن أبى الزرقاء بحديث فى الجمعة. قال ابن عبد البر: لهذا الحديث طرق ليس فيها ما يقوم به حجة إلا أن مجموعهما يدل على بطلان من حمل على العدوى أو على مهنا بن يحيى. ت/ بغداد:

13/ 226، طبقات الحنابلة: 1/ 345، مناقب الإمام أحمد ص: 617، المنهج الأحمد: 1/ 449، ميزان الاعتدال: 4/ 197، لسان الميزان: 6/ 108.