ملاحظات عامّة حول قصّة عيسى عليه السّلام‌

في نهاية المطاف يحسن بنا أن نسجّل بعض الملاحظات العامة حول قصّة عيسى عليه السّلام.

الملاحظة الاولى- الهدف:

إنّ قصّة عيسى عليه السّلام شأنها شأن بقية قصص الأنبياء في القرآن الكريم، لها أهداف متعدّدة، و لكن بعض هذه الأهداف يأتي في سياق أهداف تشترك بقصص الأنبياء و بعضها الآخر أهداف رئيسة تكاد أن تكون مختصة بالقصّة ذاتها، و قد أشرنا إلى بعض هذه الأهداف عند الحديث عن أنبياء اولي العزم.

و هنا يمكن أن نؤكّد وجود عدّة أهداف تكاد أن تكون أهدافا مركزية لقصّة عيسى عليه السّلام في القرآن الكريم.

الأول: مناقشة و إبطال عقيدة النصارى في ألوهية المسيح و عقيدة الصلب، فإنّ النصارى يعتقدون أنّ المسيح هو اللّه أو ابنه، و أنّه ثالث ثلاثة، كما يفسّرون الصلب بالفداء عن الخطيئة كما ذكرنا، و قد قدّم القرآن التفسير المنطقي لولادة المسيح و أنّ مثله كمثل آدم خلقه من تراب، ثم قال له كن فيكون. و كذلك أكّد وفاته و رفعه، و هذا الهدف يقصد به النصارى من الناس بشكل خاص؛ و ذلك لأنّ ولادة عيسى عليه السّلام من غير أب هي من القصص الذي لا يؤمن بها إلّا النصارى من الناس في ذلك الوقت، و آمن بها المسلمون لتأكيد القرآن لها؛ لأنّ اليهود و غيرهم من الامم لا يقرّون- بصورة عامة- بوجود المسيح تاريخيا، و من أقرّ منهم بالمسيح فهو يتهم مريم عليها السّلام في ولادته، كما أشار القرآن الكريم إلى ذلك.