الحواريين إلى بعض الأقطار كأنطاكية؛ لدعوة الناس إلى اللّه تعالى و إبلاغ الرسالة الإلهية، و إنّ القرآن الكريم في سورة (يس) عند ما تحدّث عن إرسال اللّه- تعالى- الرسل إلى القرية أراد بهم الحواريين‌ وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ* إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ‌[1]، كما أنّ بعض هذه الروايات تتحدّث عن هذا الإرسال دون ربط لذلك بهذه الآيات الكريمة[2].

6- ثمّ إنّ الكافرين من بني إسرائيل لمّا كذّبوا عيسى عليه السّلام أخذوا يتآمرون عليه و على إيذائه و قتله، و يمكرون به، و يحرّضون عليه الحكام و السلاطين، فكان أن أعد عيسى نفسه للوفاة و القتل، و لكن اللّه- تعالى- كفّ عنه أذى بني إسرائيل و مكرهم بعد أن كانوا قد مكروا بعيسى عليه السّلام.

وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌[3].

و قد أوصى عيسى عليه السّلام- كما تذكر بعض الروايات‌[4]- إلى شمعون الصفا، بأن يتحمل مسئولية الرسالة و إبلاغها من بعده، و سلّمه الإنجيل من أجل ذلك.

خصائص المرحلة الثالثة:

في نهاية الحديث عن المرحلة الثالثة يحسن بنا- أيضا- أن نشير إلى بعض خصائصها المهمة و بعض الملاحظات حولها:

[1] - يس: 13- 14.

[2] - راجع مجمع البيان 4: 418- 420، و كذلك البحار 14: 252 و 256- 267.

[3] - آل عمران: 54.

[4] - البحار 14: 25 عن إكمال الدين للصدوق.