الإثباتي- أي عدم ذكر القيد الكاشف عن الاطلاق بقرينة الحكمة- و التقييد المقابل له، فانّ مردّ التقابل بين الاطلاق الإثباتي و التقييد المقابل له الى تقابل العدم و الملكة، فعدم ذكر القيد إنّما يكشف عن الاطلاق في حالة يمكن فيها للمتكلم ذكر القيد، كما مرّ في الحلقة السابقة[1].

[1] راجع: ج 1 ص 237.