اسم الکتاب : هدى المتقين الي شريعة سيد المرسلين المؤلف : كاشف الغطاء، الشيخ هادي الجزء : 1 صفحة : 147
خاتمة في العمرة المفردة
و هي فريضة كالحج بشرائطه و أسبابه و تزيد عليه بفوات الحج بعد
الإحرام فانه يجب التحلل بها و في وجوبها على الآفاقي إشكال و لا تختص بزمان معين
و تستحب بعد قضاء الفريضة في تمام السنة و أفضلها في رجب و هي تلي الحج فضلا و
يستحب تكرارها و لا حد للفصل بين العمرتين نعم لو كان اقل من عشرة أيام كانت اقل
فضلا و ثواباً و تجب فيها النية و الإحرام من ميقاتها و هو أدنى الحل و الأفضل ان
يكون من الحديبية أو الجعرانة أو التنعيم و هو اقرب أطراف الحل إلى مكة و لو خرج
إلى أحد المواقيت و احرم منه كان افضل و مريد العمرة في رجب لو خاف تقضيه احرم قبل
الميقات و يجب الطواف و ركعتاه و السعي و التقصير أو الحلق و به يحل ما عدا النساء
و طواف النساء و ركعتاه فتحل له النساء و القارن و المفرد يأتيان بها بعد الحج إن
وجبت و المتمتع يجتزي عنها بعمرته.
المقصد الثاني في أفعال حج التمتع
و قد تقدم ذكرها إجمالًا
و تذكر هنا في فصول:
الفصل الأول في إحرام حج التمتع
و افضل أوقاته بعد الإحلال من إحرام العمرة يوم التروية الثامن من ذي
الحجة و أفضله ان يكون بعد صلاة الظهر أو العصر أو صلاة فريضة و لو قضاء و إن لم
يكن عليه شيء من ذلك فبعد صلاة الإحرام و اقلها ركعتان فإذا احرم دعا بما تقدم من
الدعاء عند إحرام العمرة إلا انه لا يذكر العمرة فيه و يقول (اللهم أني أريد الحج
فيسره لي و حلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت عليّ احرم لك شعري و بشري و لحمي و
دمي من النساء و الثياب و الطيب ابتغي بذلك وجهك و الدار الآخرة) و لا يترك
الاحتياط بالاحرام في اليوم المذكور عقيب صلاة فإذا كان باقياً على صورة المحرم
طلباً للفضل لم يحتج إلى نزع و لبس و إلا نزع ثيابه و نوى نزعها لإحرام الحج حج
التمتع الخ و لبس ثوبي الإحرام و يعتبر فيهما ما قدمناه في ثوبي إحرام العمرة و
ينوي
اسم الکتاب : هدى المتقين الي شريعة سيد المرسلين المؤلف : كاشف الغطاء، الشيخ هادي الجزء : 1 صفحة : 147