عز و جل يقول: [وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ‌] فلا تضع فرجك حيث لا تأمن على درهمك)).

وورد عن الإمام الرضا (ع) قال:

( (لا ينبغي لك أن تتزوج إلا بمأمونة أن الله عز و جل‌

يقول: [الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ‌])). وأن تكون مؤمنة عارفة فقد سُئِل الإمام أبو عبد الله (ع) عن المتعة فقال: ( (

نعم إذا كانت عارف‌

ة، قلنا فإن لم يكن؟ قال (ع):

فاعرض عليها وقل لها فإن قبلت فتزوجها، وإن أبت أن ترضى بقولك فدعها)).

وروي عن الحسن التفليسي قال: ( (سألت الرضا (ع): أيتمتع من اليهودية والنصرانية؟ فقال: يتمتع من الحرة المؤمنة أحب إليّ. وهي أعظم حرمة منهما)).

الصفات السيئة للمتمتع بها

وأما الصفات السيئة فمنها الزانية فقد ورد عن محمد بن اسماعيل: ( (سأل رجل الإمام أبا الحسن الرضا (ع) وأنا أسمع عن رجل يتزوج المرأة متعة ويشترط عليها أن لا يطلب ولدها- إلى أن قال- فقال (ع): لا ينبغي لك أن تتزوج إلا بمؤمنة أو مسلمة فإن الله عز و جل يقول: [

الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَ 2 لِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ‌]

)). ومنها الكواشف والدواعي والبغايا وذوات الأزواج فعن محمد بن الفيض قال: ( (سألت الإمام أبا عبد الله (ع) عن المتعة قال: نعم إذا كانت عارفة- إلى أن قال- وإيّاكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الأزواج، قلت: ما الكواشف؟ قال (ع): اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويؤتين، قلت فالدواعي قال (ع): اللواتي يدعون إلى أنفسهن وقد عرفت بالفساد، قلت: فذوات الأزواج؟ قال (ع): المطلقات على‌