قال النّجاشيّ: كان شيخنا المعروف بابن عبدون.[1]

قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: أحمد بن عبدون، و يعرف بابن الحاشر[2]. (ثق)

41- أحمد بن عليّ أبو العبّاس:

و قيل: أبو عليّ الرّازيّ الخضيب- بالخاء المعجمة و الضّاد المعجمة- الأيادي: لم يكن بذلك الثّقة في الحديث، و يتّهم بالغلوّ، و له كتاب الشّفاء و الجلاء في الغيبة، استحسنه الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه.[3]

قال ابن الغضائريّ: حدّثني أبي أنّه كان في مذهبه ارتفاع، و حديثه يعرّف تارة و ينكّر اخرى‌[4]. (ضع)

42- أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن النّجاشيّ‌

الّذي ولّي الأهواز و كتب إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام يسأله و كتب إليه رسالة عبد اللّه (بن)[5] النّجاشيّ المعروفة[6]، و كان أحمد يكنّى أبا العبّاس رحمه اللّه، ثقة معتمد عليه (عندي)[7] له كتاب الرّجال، نقلنا منه‌[8] في كتابنا هذا و (في)[9] غيره أشياء كثيرة، و له كتب اخر ذكرناها في الكتاب الكبير، و توفّي أبو العبّاس (أحمد رحمه اللّه)[10] بمطيرآباد[11] في جمادى الاولى سنة خمسين و أربعمائة، و كان مولده في صفر سنة اثنتين و سبعين و ثلاثمائة. (ثق)

43- أحمد بن عليّ البلخيّ: الرّجل الصّالح،

أجاز للتّلعكبريّ‌[12]. (ثق)

[1] - رجال النّجاشيّ: 87/ 211؛ ابن عبدون:- بضمّ العين، و إسكان الباء، و النّون بعد الواو- إيضاح الاشتباه:

104، عوائد الأيّام: 879.

[2] - رجال الطّوسيّ: 450/ 69؛ و في د: ابن الخاسر.

[3] - الفهرست: 33- 34/ 66، رجال الطّوسيّ: 455/ 101، رجال النّجاشيّ: 97/ 240.

[4] - مجمع الرّجال 1: 126، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ؛ و في ج: و حديثه نعرّفه تارة و ننكّره اخرى، و في ه:

يعرّفه تارة و ينكّره اخرى.

[5] - ليس في د.

[6] - رجال النّجاشيّ: 101/ 253، انظر إيضاح الاشتباه: 112/ 91.

[7] - ليس في د.

[8] - أ، ب، ج: عنه.

[9] - ليس في د.

[10] - ليس في ب، د.

[11] - أ: بمظير آباد، د: بمطر آباد.

[12] - رجال الطّوسيّ: 446/ 49، و في ب، د: التّلعكبريّ.