ادّعى هذا الأمر بعد السّمريّ رضى اللّه عنه فهو كافر، منمّس‌[1]، ضالّ، مضلّ‌[2].

الفائدة السّابعة:

قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: و قد كان في زمان السّفراء المحمودين أقوام ثقات ترد عليهم التّوقيعات من قبل المنصوبين للسّفارة من الأصل.

منهم- أبو الحسين‌[3] محمّد بن جعفر الأسديّ قال بعد قصص: و مات الأسديّ على ظاهر العدالة لم يتغيّر و لم يطعن عليه في (شهر)[4] ربيع الآخر[5] سنة اثنتي عشرة و ثلاثمائة.

و منهم- أحمد بن إسحاق و جماعة، و قد خرج التّوقيع في مدحهم، و روى أحمد ابن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عيسى، عن أبي محمّد[6] الرّازي قال:

كنت (أنا)[7] و أحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر، فورد علينا[8] من قبل الرّجل، فقال: أحمد ابن إسحاق الأشعريّ، و إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ، و أحمد بن حمزة بن اليسع ثقات.[9]

الفائدة الثّامنة:

اعلم أنّ الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه ذكر أحاديث كثيرة في كتابي التّهذيب و الاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم، و إنّما روى عنهم بوسائط و حذفها في الكتابين (ثمّ ذكر في آخرهما طريقه‌[10] إلى كلّ رجل رجل ممّا ذكره في الكتابين)[11] و كذلك فعل‌

[1] - المنمّس: المنتن الفاسد( لسان العرب: نمس).

[2] - كتاب الغيبة للطّوسيّ: 244- 255.

[3] - ه: أبو الحسن.

[4] - ليس في ه.

[5] - د: ربيع الأوّل.

[6] - د: أبي أحمد.

[7] - ليس في، أ، ب، ج، ه.

[8] - كتاب الغيبة: فورد علينا رسول.

[9] - كتاب الغيبة للطّوسيّ: 257- 258.

[10] - أ، ب: طرقه.

[11] - ليس في ه.