أصحاب الإجماع:

وهم ثمانية عشر من أصحاب الباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم السلام، وقد ادعي أن هؤلاء لا يروون إلا عن ثقة.

منشأ المسألة:

الأصل في ذلك ما ذكره الكشي في "إختيار معرفة الرجال" [1] في ثلاثة مواضع:

1- تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر (ع) وأصحاب أبي عبد الله (ع) وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: "أفقه الأولين ستة: زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطائفي، قالوا: أفقه الستة زرارة، وقال بعضهم: مكان أبي بصير الأسدي أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري".

2- تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله (ع): أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم وهم ستة نفر: جميل بن دراج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحمّاد بن عثمان، وحمّاد بن عيسى، وأبان بن

[1] كتاب الاختيار هو تلخيص الطوسي (ره) لكتاب الكشي.