أراضي الكفّار المفتوحة بدون قتال‌

ثمّ إنّه يعلم ممّا تقدّم أنّ من الأنفال أراضي الكفّار التي استولى عليها المسلمون بغير قتال من غير فرق بين كونها معمورة حين الاستيلاء أو مغمورة كما هو مقتضى الإطلاق في صحيح محمّد بن مسلم المتقدّم، و في موثق زرارة: «و هي كلّ أرض جلا أهلها من غير أن يحمل عليها بخيل و لا رجال و لأركاب»[1]. و صحيح حفص بن البختري: «الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل و لأركاب ...»[2]. مضافا إلى إطلاق الآية في سورة الحشر ... و هو أنّ الأرض الميتة في الأراضي المفتوحة عنوة ملك للإمام عليه السّلام، فلو كان ملكه عليه السّلام للأراضي التي استولي عليها بغير قتال مختصّا بالميتة لكان تقييدها بما لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب لغوا.

نعم، لو بني على أنّ الأراضي الميتة من المفتوحة تدخل في ملك المسلمين كما قويناه في البحث في الأراضي لم يكن القيد مستدركا.

و كيف كان، فلا فرق في أراضي الكفّار التي يستولى عليها بغير قتال بين المعمورة و المغمورة.

و أمّا التقييد بالخربة في موثق إسحاق بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الأنفال؟ فقال: «هي القرى التي قد خرجت و أنجلى أهلها فهي للّه و للرسول، و ما كان للملوك فهو للإمام عليه السّلام و ما كان من الأرض الخربة لم يوجف عليه بخيل و لأركاب».

الحديث‌[3]. فهو في نسخة، و في نسخة أخرى: «من أرض الجزية» أي أرض كفّار.

[1] وسائل الشيعة 9: 526، الباب الأوّل من أبواب الأنفال، الحديث 9.

[2] وسائل الشيعة 9: 523، الباب الأوّل من أبواب الأنفال، الحديث الأوّل.

[3] وسائل الشيعة 9: 531، الباب الأوّل من أبواب الأنفال، الحديث 20.