زمان كه مقدار حركت است و با وجود متحرك موجود مى‌شود. و ديگر آنكه خداوند نيازى به انسان و هر موجود ديگر ندارد تا اينكه بگوييم هميشه بايد انسان با خداوند متعال همراه باشد در حالى كه انسان مخلوقى است زمانى، و اللّه العالم.

2084

- در حالى كه خداوند متعال كاملا عالم و آگاه مى‌باشد چرا ما انسانها را آفريده تا عذاب يا پاداش بدهد؟

بسمه تعالى‌

- علم به عواقب انسانها مانع از حكيمانه بودن خلقت نيست. بر كسانى كه اتمام حجت نشده است و مستضعف هستند، عذابى نيست، و اين خود موافق عدل است. در خلقت انسان به طور كلّى عدّه‌اى به سعادت دائم مى‌رسند و اين امر كافى است براى اينكه خلقت حكيمانه باشد، و اللّه العالم.

2085

- اگر الآن كه شما در حال مطالعه اين سؤالات مى‌باشيد شخصى از در وارد شده و بگويد من امام زمانم، شما چه مى‌كنيد؟ به دست و پايش مى‌افتيد و يا او را طرد و دور مى‌كنيد؟ خواستم بگويم در عصر جاهليت زمانى كه مردم آن زمان به اندازه‌اى جاهل و كودن بودند كه سر چيزهاى بى‌ارزش جنگهاى طولانى و چندين‌ساله راه مى‌انداختند و دخترانشان را زنده به گور مى‌كردند و ... آنگاه مردى همانند آنها (امّى و چوپان) برخيزد و بگويد: «من پيغمبر خدايم و به خدا ايمان آوريد» كدام يك از آنها باور مى‌كردند؟ هر چند مظلوميت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در اين برهه از زمان كاملا مشخص مى‌باشد ولى اگر زمان ديگرى مثلا وقتى تمدن انسانيت شكل مى‌گرفت و اينان لا اقل داراى مختصر تفكرى مى‌بودند پيامبر اسلام ظهور مى‌كرد بهتر نبود؟

بسمه تعالى‌

- ظهور پيغمبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در مثل چنان محيطى و آوردن مثل قرآن كريم كه معجزه همه زمانها و مكانها است خود يكى از امورى است كه بيش از هر چيز ديگر علامت نبوت و اعجاز پيغمبرى است، و اللّه العالم.

2086

- آيا ايمان در همه ادوار يكى بوده است، اگر يكى بوده پس چرا در اين دوره يعنى در دين اسلام بايد نماز بخوانيم و روزه بگيريم در حالى كه در زمان پيامبران گذشته خبرى از چنين مسائلى وجود نداشته است؟