بسمه تعالى‌

- ايمان به آنچه هر پيغمبر الهى آورده لازم است و عمل به دستورات او چه راجع به بدن باشد مثل نماز و روزه، چه مثل زكات راجع به اموال باشد جزء ايمان است، و در اديان مختلف از نظر مقدار و چگونگى متفاوت بوده است، اگر شما به مطالعه قرآن كريم بپردازيد و در آيات روشن و گويا و محكم قرآن تفكّر كنيد بسيارى از مشكلات شما حل مى‌شود، و اللّه العالم.

2087

- ما از نسل پيامبريم و پيرو خط او مى‌باشيم (مسلمانان مؤمن) و در روز قيامت شايد (و يا حتما) ائمه اطهار و ديگر معصومان نزد خداوند براى ما شفاعت كنند. امّا ديگر مذاهب و كشورهاى خارجى كه حتى مسلمان نيستند در روز قيامت داراى شفيع يا شافعى نيستند؟ آيا اين باعث ظلم و تبعيض نمى‌شود در حالى كه خداوند ظالم نيست؟

بسمه تعالى‌

- كسانى كه حجت الهى به آنان (غير امور فطرى) نرسيده است، مستضعف محسوب مى‌شوند و عذاب نمى‌شوند گرچه درجات اهل ايمان را ندارند، و چه بسا نرسيدن حجت به نفع آنان بوده كه اگر به آنان مى‌رسيد عناد ورزيده و زير بار حق نمى‌رفتند و اهل عذاب مى‌شدند «و لو اسمعهم لتولّوا»، و اللّه العالم.

2088

- داريم كه خداوند عظيم الشأن در همه جا هست، اين به چه معنى است؟ يعنى خداوند از نظر حجم اين قدر بزرگ است كه همه جا را اشغال مى‌كند يا خداوند دستگاه خودكارى است كه ما را مى‌بيند يا گوشى است كه صدا و حرف ما را مى‌شنود؟

بسمه تعالى‌

- كنه خداوند متعال را نمى‌توان درك كرد، همين اندازه مى‌دانيم كه همه كمالات را بدون نقص داراست بدون گوش مى‌شنود يعنى شنيدنى مثل ما ندارد و با ابزار و آلات نيست «لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار» و احاطه وجودى به همه چيز دارد، نه جسم است كه نياز به مكان داشته باشد و نه خالى است كه چيزى را در خود جاى دهد، و اللّه العالم.

2089

- اگر به خدا بينديشم و بگوييم خدا چگونه است و غيره آيا گناه محسوب مى‌شود؟ چه گناهى؟

بسمه تعالى‌

- به ذات خداوند متعال انديشيدن امرى است باطل، و محال است ذهن انسان به‌