آگاهى در آن حضرت بود، و اللّه العالم.

1893

- خداوند ما را آفريده و از روح خود در ما دميده است. اگر بالفرض كسى مهربان و با ايمان مى‌باشد به واسطه همين روح خداوندى است، و اگر مثلا كسى ظالم و ستمگر باشد نيز به وسيله همين روح منتسب به خداوند بزرگ مى‌باشد، پس اينگونه نتيجه مى‌گيريم كه خداوند نيز ظالم مى‌باشد چون قسمتى از روح او در بدن ماست، چگونه توجيه مى‌كنيد؟

بسمه تعالى‌

- خداوند متعال روح و جسمى ندارد بلكه روح، فعل و مخلوق خدا است و به جهت اهميت و عظمت روح بشر كه مى‌تواند به اوج تكامل برسد و زمينه سعادت و شقاوت در او هست بخلاف موجودات ديگر، به اين جهت روح به خدا اضافه شده مانند كعبه كه بيت اللّه است كه اضافه اضافه تشريفى است به جهت شرافت مضاف، و اللّه العالم.

1894

- آيا از پولهايى كه مردم براى امام زمان عليه السّلام و يا بعنوان بيمه امام زمان عليه السّلام پرداخت مى‌نمايند مى‌توان در برگزارى مسابقات فرهنگى اعتقادى جهت ترويج فرهنگ مهدويت مصرف نمود؟

بسمه تعالى‌

- آنچه كه براى امام زمان عليه السّلام پرداخت مى‌شود بايد به مرجع تقليد برسانند، و اللّه العالم.

1895

- در بعضى از شهرها افراد كم توان ذهنى را موقع ازدواج مقطوع النسل مى‌كنند، آيا از نظر شرعى جايز است؟

بسمه تعالى‌

- عمل مزبور جايز نيست، و اللّه العالم.

1896

- از نظر شرعى آيا افراد استثنايى نيز در سنّ قانونى مى‌توانند رأى دهند يا شرايط خاصى دارند؟

بسمه تعالى‌

- رأى مردم اثر شرعى ندارد و رأى افراد متديّن و عارف به مصالح و مفاسد مسلمين معتبر است تا جامعه از كارهاى ناهنجار نجات پيدا كند، و افراد اگر مى‌توانند به اين اشخاص رجوع كنند و به نظر آنها رأى دهند مانعى ندارد، و اللّه العالم.

1897

- آيا مختلط بودن كلاس ناشنوايان در دوره راهنمايى مشكل شرعى دارد؟