يشير إلى هذه الكتب التي أعتمد عليها في تأليف كتبه، و هذا ينم عن عدم غزارة في العلم أو تمكن من الإبداع الحقيقي في طريقة الطرح أو الإتيان بالجديد في عالم الفكر و الثقافة ... هل تشمل الحريات الإسلامية للأفراد هذا النوع من العمل لهؤلاء المؤلفين؟ ألا يصبح ذلك نوعا من تطبيق عملية النقل و التلخيص و الإكثار منها بدلا من العطاء و الإبداع الحقيقي؟

الجواب:

لا يعتبر في المؤلف أن تكون له قدرة علمية على التحقيق و الإبداع لأن تأليف كل فرد حسب مقدرته و لهذا قد لا يتجاوز التأليف عن مجرد النقل من هنا و هناك هذا شريطة أن يكون أمينا في النقل.

سؤال (54):

الكتب الدينية لكثير من علماء الدين و المراجع تطبع دون ضابط رقمي يحفظ النص الحقيقي لهذه الكتب حتى تظل كما هي عليه دون تغيير أو تزييف في مستقبل الأيام القادمة فيما لو وقعت في أيد غير أمينة هنا أو هناك، كما هو الحاصل في كثير من كتب الحديث لدى المذاهب الإسلامية الأخرى حيث يتم طباعتها بعد حذف الكثير من الأحاديث التي تتحدث عن فضائل أمير المؤمنين (ع) و أحقيته بالخلافة بعد رسول اللّه (ص) و آل البيت (ع) ... ألا ترى مواكبة هذا النظام المكتبي العالمي الذي يجعل لكل مطبوع و لأي مؤلف و في أي مجال رقما معياريا يحفظ النص الحقيقي للكتاب كما هو دون تغيير بالحذف أو الإضافة أو التزييف رغم تقادم الزمن عليه، علما أن المكتبات الكبرى في العالم‌