الفصل الحادي عشر: في القنوت‌

وهو مستحبّ في جميع الصلوات، فريضة كانت أو نافلة، على إشكال في الشفع إذا جي‌ء بها متصلة مع الوتر، والأحوط الإتيان به فيها برجاء المطلوبية، ويتأكد استحبابه في الفرائض الجهرية، خصوصاً في الصبح، والجمعة، والمغرب، وفي الوتر من النوافل، والمستحب منه مرة بعد القراءة قبل الركوع في الركعة الثانية، إلّافي الجمعة، ففيه قنوتان قبل الركوع في الاولى، وبعده في الثانية، وإلّا في العيدين ففيها خمس قنوتات في الاولى، وأربع في الثانية، وإلّا في الآيات، ففيها خمس قنوتات قبل كل ركوع زوج، كما سيأتي إن شاء اللَّه تعالى، وإلّا في الوتر ففيها قنوتان، قبل الركوع وبعده، على إشكال في الثاني.

نعم، يستحب بعده أن يدعو بما دعا به أبو الحسن موسى عليه السلام وهو: «هذا مقام من حسناته نعمة منك، وشكره ضعيف وذنبه عظيم، وليس لذلك إلّارفقك ورحمتك، فانك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل: (كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ* وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» طال واللَّه هجوعي، وقلّ قيامي وهذا السحر، وأنا أستغفرك لذنوبي استغفار من لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً، ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً».

كما يستحب أن يدعو في القنوت قبل الركوع في الوتر بدعاء الفرج، وهو:

(لا إله إلّااللَّه الحليم الكريم، لا إله إلّااللَّه العلي العظيم، سبحان اللَّه ربّ السماوات السبع، وربّ الأرضين السبع، وما فيهنّ وما بينهنّ، وربّ العرش العظيم، والحمد للَّه‌ربّ العالمين)، وأن يستغفر لأربعين مؤمناً أمواتاً وأحياءً، وأن يقول سبعين مرة: (استغفر اللَّه ربي وأتوب إليه). ثمّ يقول: (استغفر اللَّه الذي لا إله إلّا