مسألة 584: الأخرس يأتي بها على قدر ما يمكنه، فإن عجز عن النطق أخطرها بقلبه وأشار باصبعه، والأحوط الأولى أن يحرّك بها لسانه إن أمكن.

مسألة 585: يشرع الإتيان بست تكبيرات، مضافاً إلى تكبيرة الإحرام فيكون المجموع سبعاً، ويجوز الاقتصار على الخمس، وعلى الثلاث، والأحوط الأولى أن يقصد بالأخيرة تكبيرة الإحرام.

مسألة 586: يستحب للإمام الجهر بواحدة، والإسرار بالبقية، ويستحب أن يكون التكبير في حال رفع اليدين إلى الاذنين، أو مقابل الوجه، أو إلى النحر، مضمومة الأصابع، حتى الإبهام، والخنصر مستقبلًا بباطنهما القبلة.

مسألة 587: إذا كبّر ثمّ شك في أنّها تكبيرة الإحرام أو للركوع، بنى على الاولى، وإن شك في صحتها بنى على الصحة، وإن شك في وقوعها وقد دخل فيما بعدها من القراءة بنى على وقوعها.

مسألة 588: يجوز الإتيان بالتكبيرات ولاءً، بلا دعاء، والأفضل أن يأتي بثلاث منها ثمّ يقول: (اللهمّ أنت الملك الحق، لا إله إلّاأنت سبحانك إنّي ظلمت نفسي، فاغفر لي ذنبي، انّه لا يغفر الذنوب إلّاأنت)، ثمّ يأتي باثنتين ويقول:

(لبيك وسعديك، والخير في يديك، والشرّ ليس إليك، والمهديُّ من هديت، لا ملجأ منك إلّاإليك، سبحانك وحنانيك، تباركت وتعاليت، سبحانك ربّ البيت)، ثمّ يأتي باثنتين ويقول: (وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للَّه‌ربّ العالمين، لا شريك له، وبذلك امرتُ وأنا من المسلمين، ثمّ يستعيذ ويقرأ سورة الحمد.