ج- احتياطاً[1] اين حج را اتمام كنند و بعد از آن، اعمال عمره مفرده انجام دهند و در صورت استقرار حج يا بقاى استطاعت، سال بعد حج را اعاده كنند.

[991] س- اگر به گفته مدير گروه كه مى‌گويد درك وقوف اختيارى مشعر براى او مشكل است و نمى‌تواند آن را درك نمايد، اعتماد كند و وقوف اختيارى را ترك نمايد آيا اشكالى ندارد؟

ج- اگر[2] براى خود شخص عذر حاصل شده، كفايت مى‌كند.

[992] س- خدمه‌اى كه با زنها، قبل از طلوع فجر، به منى‌ مى‌روند ولى خود را قبل از طلوع آفتاب به مشعر مى‌رسانند و وقوف ركنى مشعر را درك مى‌كنند، آيا نيابت آنان صحيح است يا نه؟

ج- اگر از ذوى الأعذار نبوده‌اند كه نيابت آنها صحيح است در فرض مرقوم حجشان نيابتاً صحيح است. هرچند مرتكب حرام شده‌اند.[3]

[993] س- كسى كه نمى‌دانسته وقوف اختيارى مشعر، بين طلوعين است، پس از آن وقوف اضطرارى را درك كرده، وظيفه او چيست؟

[1]- اگر از مشعر گذشته باشند در صحت حج كافى است.

[2]- قبلًا گفته شد كه حجش على كل حال صحيح است و ترك وقوف اختيارى عمداً هم موجب بطلان حج براى كسانى كه اصل وقوف و يا عبور را درشب از مشعر به منى‌ دارند نمى‌شود حتى اگر وقوف واجب باشد بر آنان و گفتار مدير گروه اگر مورد وثوق باشد كافى است.

[3]- نيابت آنها بهر حال صحيح است.