«يا بُنَي‌َّ أَقِم‌ِ الصَّلاةَ» بفتح‌ الياء، و ‌إبن‌ كثير ‌إلا‌ قنبلًا و حفص‌، الباقون‌ بكسر الياء فوجه‌ السكون‌ ‌أنه‌ أجري‌ الوصل‌ كالوقف‌، و وجه‌ الفتح‌ ‌علي‌ الاضافة و حذف‌ ‌ما قبلها لاجتماع‌ ثلاث‌ ‌ يا ‌ آت‌ .. و الكسر ‌علي‌ الاجتزاء بها ‌من‌ ياء الاضافة، و عندنا ‌أن‌ الرضاع‌ ‌بعد‌ الحولين‌ يحرم‌ لقوله‌ «وَ فِصالُه‌ُ فِي‌ عامَين‌ِ» و لقوله‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ ‌لا‌ رضاع‌ ‌بعد‌ الحولين‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ لقمان‌ (31): الآيات‌ 16 ‌الي‌ 20]

يا بُنَي‌َّ إِنَّها إِن‌ تَك‌ُ مِثقال‌َ حَبَّةٍ مِن‌ خَردَل‌ٍ فَتَكُن‌ فِي‌ صَخرَةٍ أَو فِي‌ السَّماوات‌ِ أَو فِي‌ الأَرض‌ِ يَأت‌ِ بِهَا اللّه‌ُ إِن‌َّ اللّه‌َ لَطِيف‌ٌ خَبِيرٌ (16) يا بُنَي‌َّ أَقِم‌ِ الصَّلاةَ وَ أمُر بِالمَعرُوف‌ِ وَ انه‌َ عَن‌ِ المُنكَرِ وَ اصبِر عَلي‌ ما أَصابَك‌َ إِن‌َّ ذلِك‌َ مِن‌ عَزم‌ِ الأُمُورِ (17) وَ لا تُصَعِّر خَدَّك‌َ لِلنّاس‌ِ وَ لا تَمش‌ِ فِي‌ الأَرض‌ِ مَرَحاً إِن‌َّ اللّه‌َ لا يُحِب‌ُّ كُل‌َّ مُختال‌ٍ فَخُورٍ (18) وَ اقصِد فِي‌ مَشيِك‌َ وَ اغضُض‌ مِن‌ صَوتِك‌َ إِن‌َّ أَنكَرَ الأَصوات‌ِ لَصَوت‌ُ الحَمِيرِ (19) أَ لَم‌ تَرَوا أَن‌َّ اللّه‌َ سَخَّرَ لَكُم‌ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ ما فِي‌ الأَرض‌ِ وَ أَسبَغ‌َ عَلَيكُم‌ نِعَمَه‌ُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً وَ مِن‌َ النّاس‌ِ مَن‌ يُجادِل‌ُ فِي‌ اللّه‌ِ بِغَيرِ عِلم‌ٍ وَ لا هُدي‌ً وَ لا كِتاب‌ٍ مُنِيرٍ (20)

خمس‌ آيات‌ بلا خلاف‌.