المعني‌:

و ‌قوله‌: «ودوا» معناه‌ أحبوا «‌ما عنتم‌» معناه‌ إدخال‌ المشقة عليكم‌.

و ‌قال‌ السدي‌: معناه‌ «ودوا» ضلالكم‌ ‌عن‌ دينكم‌، لأن‌ الحمل‌ بالضلال‌ مشقة.

و ‌قيل‌ معناه‌ «ودوا» ‌أن‌ يفتنوكم‌ ‌في‌ دينكم‌ ‌ أي ‌ يحملونكم‌ ‌علي‌ المشقة ذكره‌ ‌إبن‌ جريج‌.

اللغة:

و أصل‌ العنت‌ المشقة: عنت‌ الرجل‌ عنتاً ‌إذا‌ دخلت‌ ‌عليه‌ المشقة. و ‌منه‌ أكمة عنوت‌ ‌ أي ‌ صعبة المسلك‌ لمشقة السلوك‌ ‌فيها‌. و فلان‌ يعنت‌ فلاناً ‌ أي ‌ يحمله‌ ‌علي‌ المشقة الشديدة ‌في‌ ‌ما يطالبه‌ ‌به‌. و ‌منه‌ ‌قوله‌ ‌تعالي‌: «وَ لَو شاءَ اللّه‌ُ لَأَعنَتَكُم‌»[1].

الاعراب‌، و المعني‌:

و موضع‌ ودوا يحتمل‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ نصباً لأنه‌ صفة لبطانة و يجوز ‌أن‌ ‌يکون‌ ‌له‌ موضع‌ ‌من‌ الاعراب‌، لأنه‌ استئناف‌ جملة. و ‌قوله‌: «قَد بَدَت‌ِ البَغضاءُ مِن‌ أَفواهِهِم‌» ‌ أي ‌ ظهر منها ‌ما يدل‌ ‌علي‌ البغض‌ «وَ ما تُخفِي‌ صُدُورُهُم‌ أَكبَرُ قَد بَيَّنّا لَكُم‌ُ الآيات‌ِ» يعني‌ العلامات‌ «إِن‌ كُنتُم‌ تَعقِلُون‌َ» يعني‌ موضع‌ نفعه‌ لكم‌ و مبلغ‌ عائدته‌ عليكم‌. و ‌قيل‌: معناه‌ «إِن‌ كُنتُم‌ تَعقِلُون‌َ» الفصل‌ ‌بين‌ ‌ما يستحقه‌ الولي‌ و العدو.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ آل‌عمران‌ (3): آية 119]

ها أَنتُم‌ أُولاءِ تُحِبُّونَهُم‌ وَ لا يُحِبُّونَكُم‌ وَ تُؤمِنُون‌َ بِالكِتاب‌ِ كُلِّه‌ِ وَ إِذا لَقُوكُم‌ قالُوا آمَنّا وَ إِذا خَلَوا عَضُّوا عَلَيكُم‌ُ الأَنامِل‌َ مِن‌َ الغَيظِ قُل‌ مُوتُوا بِغَيظِكُم‌ إِن‌َّ اللّه‌َ عَلِيم‌ٌ بِذات‌ِ الصُّدُورِ (119)

آية بلا خلاف‌.