ما
ذكرت برقم 2، 5، و ذيله من خبر جميل معتبرة، و قول المؤلّف: بسند قريب من الصحيح
اشارة الى محمد بن اسماعيل و انه شيخ الاجازة و قد عرفت الحال فيه فيما مر آنفاً،
و كذا 11 و 14، و قد اشار المؤلّف الى بعض الروايات المعتبرة في اثناء كلامه.
الباب
28: ما يصح السجود عليه و فضل السجود على طين القبر المقدس (82: 144)
لم
اجد في الباب رواية معتبرة فاذا وجدت معنا يشترك فيه خمس أو اربع روايات من كتب
مشهورة فخذها.
الباب
29: فضل السجود واطالته و اكثاره (82: 160)
المعتبرة
من رواياته ما ذكرت برقم 1، 3 و ثلاث روايات اخرى بذيله، و بذيل الرقم 8 من رواية
معاوية و 9 و 14.
الباب
30: سجود التلاوة (82: 168)
ليست
في رواياته معتبرة سنداً غير ما ذكرت برقم 4 و 9 و في الباب فروع متعلقه بسجدة
التلاوة و اشار المؤلّف فيها الى بعض الروايات المعتبرة.
الباب
31: الأدب فيالهوي الى السجود والقيام عنه ... (82: 181)
المعتبرة
من رواياته ما ذكرت برقم 3 بسند الشيخ لكن فيه عن القائم- عجل الله تعالى فرجه-:
ان فيه حديثين اما احدهما ... و اما الآخر فانه روي ... وبأيّهما اخذت من جهة
التسليم كان ثواباً. ص 182.