الباب 11: وجوب الاستقرار في الصلاةوالصلاة على الراحلة ... (81: 90)

و ليست في رواياته معتبرة سنداً سوى ما برقم 19، كما انه لا رواية معتبرة مسندة في الباب اللاحق (12).

الباب 13: الاذان والاقامة و فضلهما ... (81: 103)

والمعتبرة من رواياته ما ذكرت برقم 7، 23، 33، 38 و ليس فيه جملة: ( (حي على خير العمل)) و هو عجيب.

1- في الباب ما يقرب من ثمانين رواية أو اكثر منها و يعلم بصدور جملة منها من الامام (ع).

2- فيه مباحث فقهية كسائر الابواب في الاجزاء المشتملة على الاحكام الشرعية.

3- في ص 110: في الموثق عن اسماعيل الجعفي ... و في الصحيح عن معاذ بن كثير ... أقول: هذا التعبير يفيد ان سند الرواية معتبر الى اسماعيل و معاذ و لا يفيد اعتبار السند مطلقاً و الى الامام، فان كان مراد المؤلّف العالم بعلم الرجال الاعتبار النسبي فتعبيره مطابق للمصطلح و ان كان مراده الاعتبار المطلق ففيه مسامحة. و عندي أنّ اسماعيل الجعفي يطلق على ثلاثة، والمحتمل في المقام اسماعيل بن جابر و اسماعيل بن عبدالرحمن أحدهما ثقة على وجه والاخر حسن على تردد كما ان معاذ بن كثير ثقة على الاظهر والله العالم.

4- في رواية الاحتجاج عن القاسم بن معاوية عن الصادق (ع): فاذا قال احدكم لا اله إلّا الله، محمد رسول الله، فليقل: علي أمير المؤمنين.