هذه الرواية المعتبرة سنداً تنافي ما نسبه الشيخ الطوسي (رحمه الله) الى ابن ابي حمزة من انكاره امامة الرضا (ع) طمعاً في اموال موسى بن جعفر (ع) كما في (48: 252).

نعم مصدر الرواية، قرب الاسناد و هو لم يصل الى المجلسي بسند معتبر كما مر غير مرة.

ثم ان مؤلّف فلاح السائل دافع عن وثاقة محمد بن سنان بروايات غير معتبرة (49: 276) لكنه دفاع فاشل كما ذكرناه في علم الرجال.

و في الباب قصة لطيفة حكيت عن ابي الهذيل العلّاف غلبه مجنون في مسألة الامامةو لا تضرّ بلطافة القصة جهالة السند.

الباب 19: أخباره و اخبار آياته (عليهم السلام) بشهادته (49: 283)

فيه 11 رواية والمعتبرة منها سنداً ما ذكرت برقم (1) خلافاً للنجاشي و برقم 2 و هي معتبرة الهروي، قال: سمعت الرضا (ع) يقول: والله ما منّا إلّا مقتول [أو] شهيد، فقبل له فمن يقتلك يا ابن رسول الله؟ قال: شر خلق الله فيزمانييقتلني بالسم في دار مضيعة و بلاد غربة، ألا فمن زارنيفيغربتي كتب الله عزوجل له أجر مائة الف شهيد و مائة الف صديق و مائة الف حاج و معتمر و مائة الف مجاهد و حشر في زمرتنا ...

و يؤيد قتله (ع) بعض روايات هذا الباب والباب التالي المجهولة سنداً.

أقول: الرواية تشتمل على امور ثلاثة:

أولها: ان جميع الائمة أو اهل البيت أو جمع خاص منهم مقتول شهيد