روايات معتبرة، ولا اعتمد على روايات الباب لضعفها سنداً و ان بلغت عشرة روايات فافهم.

الباب 8: أنهم أمان لاهل الارض من العذاب (27: 309)

الروايات الدالة على ان اهل البيت امان لاهل الارض مذكورة في بعض كتب اهل السنة أيضاً كالصواعق المحرقة لابن حجر المتحجر، و يؤيدها قوله تعالى: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ‌، لكن العنوان الماخوذ فيها هو اهل البيت دون الائمة (عليهم السلام)، فالحاق كل الائمة بهم محتاج الى دليل معتبر كحكم العقل لوحدة الملاك ثم المذكورة برقم 4 معتبرة.

الباب 9: انهم شفعاء الخلق، و أن اياب الخلق اليهم و حسابهم عليهم، و انه يسأل عن حبهم و ولايتهم يوم القيامة (27: 311)

قلت: الاعتماد على الروايات غير المعتبرة في اثبات العنوان مشكل، و اما السؤال عن حبهم فلا يحتاج اثباته الى رواية بعد ادعاء بعض اهل السنة الاجماع على وجوب محبتهم و كل واجب يسئل عنه يوم القيامة فضلًا عن السؤال عن امامتهم و هي من اصول العقائد عند الامامية. و اثبات الشفاعة لهم أيضاً واضح، و يمكن اثبات بقية العنوان لقوله تعالى: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‌، فتأمل.

و عن الكراجكي (27: 314) يجب ان يعتقد ان انبياء الله تعالى و حججه (عليهم السلام) هم في القيامة المتولون للحساب باذن الله تعالى و ان حجة اهل كل زمان يتولى امر رعيته الذين كانوا في وقته.

قلت: لا دليل على مثل هذا الوجوب إلّا على من حصل له العلم به من‌