باب الاتفاق من الروايات.

ابواب الاحتجاجات والدلائل فى الامامة (27: 318)

فيه ابواب اربعة مشتملة على مطالب نافعة و هي لا تتوقف على صحة الاسانيد، بل على متانة المتون، والله يهدي من يشاء.

ج 28: المحن والفتن‌

الباب 1: افتراق الامة بعد النبي (ص) على 73 فرقة ... (28: 2)

فيه روايات كثيرة اكثرها من طريق اهل السنة. و فيه فصول من الكلام:

1- لا مجال لرد جميع الروايات لكثرتها و تعدد مصادرها ولعدم الداعي على جعلها فمشتركات هذه الروايات قابلة للأخذ بها والاعتماد عليها.

2- وقوع الاختلاف في الاصول والفروع بين الامة مشهور محسوس، لا يحتاج اثباته الى روايات متواترة، فضلًا عن الآحاد. لكن مع الاجتناب عن الكذب والافتراء و سوء الظن باهل المذاهب المخالفة لاجل العصبية الدينية أو المذهبية كما ذاعت بين كتّاب آراء المذاهب و فرقها و مؤلّفي تفصيل الاديان و شعبها و اركانها.

يتجه سؤال الى جملة من الروايات المبينة ان اليهود افترقت الى 70 أو 71 أو 72 فرقة والنصارى الى 72 فرقة و تفترق هذه الامة الى 73 فرقة، و من ادعى القطع بخلافها فالظاهر انه ليس بمردود بدليل و ارائة قرينة، ولو قيل باحتمال وجود افراد أو جماعات معدودة صغيرة فى اتباع الاديان الثلاثة كان‌