برخى صحابه [خالد بن وليد] بعد از اين‌كه مالك ابن نويره را به ستم كشت با همسر وى زنا كرد.

از عايشه نقل شده است كه فاطمه عليها السّلام دختر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله به ابو بكر پيام فرستاد و ميراثش را در مدينه و فدك و باقى خمس خيبر را كه خدوند به پيامبر صلّى اللّه عليه و اله بخشيده بود از او درخواست كرد.

ابو بكر گفت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله فرمود: ما (انبيا) چيزى به ارث نمى‌گذاريم آنچه از ما مى‌ماند صدقه است ...

ابو بكر از پس دادن هرآنچه فاطمه عليها السّلام خواسته بود، امتناع ورزيد. از آن پس فاطمه عليها السّلام بر او خشم گرفت و تا هنگام مرگ با او سخن نگفت. بعد از درگذشت فاطمه عليها السّلام [بنا به وصيت خود آن حضرت‌] على عليه السّلام او را شبانه دفن كرد. بر وى نماز گذارد و ابو بكر را خبر نكرد. على عليه السّلام تا زمان حيات فاطمه بين مردم شأن و منزلتى داشت، امّا بعد از وفات فاطمه زهرا عليها السّلام، مردم از على عليه السّلام [رو گرداندند، پس از آن على عليه السّلام‌] با ابو بكر بيعت كرد، درحالى‌كه در زمان حيات فاطمه عليها السّلام با ابو بكر بيعت نكرده بود.[1]

خواننده گرامى بايد توجه داشته باشد كه فاطمه عليها السّلام حقش را درخواست كرد و ابو بكر از پيامبر صلّى اللّه عليه و اله حديث نقل كرد. ولى فاطمه وى را تصديق نكرد و از خود راند و بر او غضب كرد. تا زمانى كه فاطمه عليها السّلام زنده بود على عليه السّلام با ابو بكر بيعت نكرد و بعد به سبب انكار مردم، ناچار به بيعت شد. با توجه به اين جريانات آيا ممكن است جميع صحابه را عادل دانست؟!!

فصل دوم: عدالت صحابه از ديدگاه ابن ابى الحديد و نقيب ابو جعفر

در اين باب ما به آنچه ابن ابى الحديد معتزلى در كتاب شرح نهج البلاغه‌

[1] . ابو عبد اللّه البخارى، صحيح بخارى، جزء 14، ص 135.