وبغداد[1] ونحوها خلف المنكب الأيمن، والأحوط أن يكون ذلك في غاية ارتفاعه أو انخفاظه، والمنكب ما بين الكتف والعنق، والأولى وضعه خلف الاذن، وفي البصرة وغيرها من البلاد الشرقيّة في الاذن اليمنى، وفي الموصل ونحوها من البلاد الغربيّة بين الكتفين، وفي الشام خلف الكتف الأيسر، وفي عدن بين العينين، وفي صنعاء على الاذن اليمنى، وفي الحبشة والنوبة صفحة الخدّ الأيسر.

ومنها: سُهيل، وهو عكس الجدي.

ومنها: الشمس لأهل العراق إذا زالت عن الأنف إلى الحاجب الأيمن عند مواجهتهم نقطة الجنوب.

ومنها: جعل المغرب على اليمين والمشرق على الشمال لأهل العراق أيضاً في مواضع يوضع الجدي بين الكتفين كالموصل.

ومنها: الثريّا والعيّوق لأهل الغرب، يضعون الأوّل عند طلوعه على الأيمن والثاني على الأيسر.

ومنها: محراب صلّى فيه معصوم فإن علم أنّه صلّى فيه من غير تيامن ولا تياسر كان مفيداً للعلم، وإلّا فيفيد الظنّ.

ومنها: قبر المعصوم، فإذا علم عدم تغيّره وأنّ ظاهره مطابق لوضع الجسد أفاد العلم، وإلّا فيفيد الظنّ.

ومنها: قبلة بلد المسلمين في صلاتهم وقبورهم ومحاريبهم إذا لم يعلم بناؤها على الغلط، إلى غير ذلك كقواعد الهيئة وقول أهل خبرتها[2].

[1]- قد ورد فيه النصّ في الجملة والمعرفة بالدقّة كما في سائر الأمارات التي تحتاج إلى معرفةطول البلاد وعرضها ودرجة انحرافها فالأولى الرجوع إلى الآلات الصناعيّة الموثّقة والمؤيّدة من جانب الأخصّائيّين من أهل الفنّ وهي التي تعيّن بها كثيراً ما قبلة البلاد والمساجد والقبور

[2]- يأتي الكلام فيه في المسألة اللاحقة