لاستقبال العائلة الثاكلة وقد أخذوا الطرق والمواضع‌[1].

موقف الناس في الشام‌

وحتى الشام فإنها وإن حجر عليها ثقافياً، ولم تعرف عموماً غير ثقافة الأمويين، إلا أنه كان هناك تململ وإنكار من بعض الخاصة في مجلس يزيد[2]، وفي بعض المناطق بتكتم وحذر شديدين‌[3].

كما أن التاريخ قد تضمن كثيراً من الإنكارات الفردية بصور متفرقة، وفي مناسبات مختلفة. ومن الطبيعي أن ما لم يسجل منها أكثر.

وقع الحدث في أمصار المسلمين البعيدة

وعلم الله تعالى كيف كان وقع الحدث في أمصار المسلمين الأخرى التي هي بسبب بعدها عن الأحداث أبعد عن ضغط الطغمة الحاكمة.

ولاسيما أن الإمام الحسين (صلوات الله عليه) قد خطا خطوة مهمة في تعريف المسلمين في أقطار الأرض بمقام أهل البيت (صلوات الله عليهم) في‌

[1] اللهوف في قتلى الطفوف ص: 115. مثير الأحزان ص: 95- 96.

[2] تاريخ دمشق ج: 68 ص: 95 في ترجمة رجل له صحبة. أسد الغابة ج: 5 ص: 381 في ذكر عبد الواحد بن عبد الله القرشي عن رجل من الصحابة. تهذيب الكمال ج: 6 ص: 429 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. سير أعلام النبلاء ج: 3 ص: 309 في ترجمة الحسين الشهيد. الجوهرة في نسب الإمام علي وآله ص: 46. ترجمة الإمام الحسين( ع) من طبقات ابن سعد ص: 82 ح: 296. الفتوح لابن أعثم ج: 5 ص: 150، 154 ذكر كتاب عبيد الله بن زياد إلى يزيد بن معاوية وبعثته إليه برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما. مقتل الحسين للخوارزمي ج: 2 ص: 71، 72، 73. تذكرة الخواص ص: 263. وغيرها من المصادر الكثيرة.

[3] مقتل الحسين للخوارزمي ج: 2 ص: 61. اللهوف في قتلى الطفوف ص: 102، 103. بحار الأنوار ج: 45 ص: 273. وغيرها من المصادر.