منه.

قال: وأنا الشاهد منه واتلُوه معه.

وفي حديث آخر: فرسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم على بيّنةٍ من ربه وأنا اتلُوه والشاهد منه.

ابن عبّاس: ويتلوه شاهد منه عليّ خاصّة.

أنس: هو علي بن أبي طالب كان واللَّه لسان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم إلى أهل مكّة في نقض عهدهم مع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم.

وفي قراءة أهل البيت عليهم السلام: «ويتلوه شاهدٌ منه إماماً ورحَمةً ومن قبله كتاب موسى‌» والآية فيها تقديم وتأخير في التأليف (الباقر عليه السلام).

الباقر عليه السلام: الذي على بيّنة من ربِّه رسول اللَّه الذي تلاه من بعده الشاهد منه أمير المؤمنين عليه السلام ثمّ اوصيائه واحداً بعد واحدٍ.

البيّنة: الحجّة الفاصلة بين الحَقّ والباطل.

«وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ»: ابن عباس: عليّ خاصّة.

«فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ»:

قرأ الصادق عليه السلام: «فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ» في ولاية عليّ انّه الحَقّ من ربِّكَ.

«الاشهاد الأئمة من آل محمّد عليهم السلام»

«وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‌ (18)»

«وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً»: