مسنده المطبوع بالطبعة الميمنية بمصر 1313: «قال السبكي- اي في الطبقات الكبرى‌- قال الحافظ ابو موسى‌ محمد بن ابي بكر المديني: هذا الكتاب يعني مسند احمد اصل كبير ومرجع وثيق لاصحاب الحديث، جعل اماماً ومعتمداً وعند التنازع جعل ملجأً ومسنداً».

ثم، روي عن حنبل بن اسحاق قال: «جمعنا عمي يعني احمد بن حنبل لي ولصالح ولعبد اللَّه وقال لنا: ان هذا الكتاب قد جمعته واتقنته من اكثر من سبعمائة وخمسين الفاً، فما اختلف فيه المسلمون من حديث رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فارجعوا اليه فان كان والا فليس بحجة».

ثم نقل عن عبد اللَّه بن احمد عن ابيه قال: «عملت هذا الكتاب اماماً اذا اختلف الناس في سنة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله رجع اليه».

ثم قال ابو موسى‌ المديني: «لم يخرج- اي احمد- الا عمن ثبت عنده صدقه وديانته دون من طعن في امانته». ثم روى‌ عن عبد اللَّه بن احمد قال: «سألت ابي عن عبد العزيز بن ابان قال لم اخرج عنه في المسند شيئاً لما حدّث بحديث المواقيت تركته».

وقد ذكر في ترجمة احمد كثيراً من نحو هذا ما يدل على‌ كون احمد لم يرو في مسنده الا ما صح عنده فراجع، ومجرد جمع احمد فيه الضعيف والمنكر عند غيره لا يقضي بعدم صحته عنده اذ ليس مسنده باحسن من صحاحهم، وقد جمعت الضعيف والمنكر وما فيه الكفر!

اما قوله: والمغازلي رجل مجهول لا يعرفه احد من العلماء، فيكذبه رواية ابن حجر في الصواعق عنه وكنَّاه بابي الحسن كما سبق في الآية السابعة