ومن راجع مختلف الشيعة، ومنتهى المطلب يجد الكثير من نصوص رسالة الشرائع الموافقة لفتاوى العلامة الحلي مع مناقشته أحياناً أدلتها الفقهية.

مميزات رسالة الشرائع ومنهجها

لا ريب أنّ الشيخ علي بن بابويه رحمه الله حاول أن يجمع مسائل الفقه ويختصرها ويهذبها وينظمها برسالة موجزة إلى ولده الصدوق.

فالبحث الفقهي في الرسالة لم يتجاوز - في الغالب - صدور الفروع الفقهية المقتبسة من أحاديث الأحكام الواردة عن أئمة الهدى عليهم السلام، هذا إلى جانب استعانته بشعر العرب على توضيح بعض المفردات اللغوية الواردة في النصوص، مع الاحتجاج بعموم القرآن الكريم وبعض الأصول العملية، والاجتهاد في تقرير دلالة الألفاظ على نوعية الحكم.

والمهم في ذلك كله أنّه لم يفرّع في الرسالة تفريعات فقهية كثيرة بمعنى أنّها لم تستوعب جميع مسائل الفقه، بل اقتصرت على تطبيق النصوص المختارة على مواردها، كدليل عليه حكم غسل الوجه واليدين في الوضوء للمرّة الثانية، فأكثر العلماء على استحبابه بينما لم يذكره علي بن بابويه كما في مختلف الشيعة.

ومن مميزات الرسالة المهمة ابتكار الصدوق الأول لطرح الأسانيد فيها لئلا يثقل حملها وهو أول من ابتكر الطريقة في رسالته.

وله فتاوى نادرة كما في أحكام السهو في الصلاة وفي نصابي الذهب بالقول بأنّها أربعين أربعين وجواز الصلاة في ثوب أصابه خمر وكلها مخالفة لإجماع المسلمين كما ينقل عن ابن إدريس الحلي([168]).

[168] السرائر: ج 1 ص 447.