المبحث الأوّل: الفاصلة المكرّرة / الموحّدة

وهي أصوات أحرف الفاصلات المتماثلة، والمسجوعة في النّص القصير، أو المقطع من النّص الطويل، التي تُؤتى متكرّرة، وموحّدة بحرف روي واحد، وتعرف بـ(الإيقاع الموحّد)، سواء أكانت متّفقةً وزناً، وتقفية بحسب صوت الحرف الأخير، المعرّفة بـ(المتوازية)، أم اتفقت وزناً، وروياً على مستوى المفردات، ويطلق عليها (المرصّعة)، أو لم تتفق وزناً، وتوافقت تقفيةً، وروياً المعروفة بـ(المطرّفة)([351])، إذْ إنّ تسلسل إيقاعها، وتوالي تكرار موسيقا صوتها، وتتابع تنغيم جرس لفظها، يخلق نسيج الموسيقا التصويرية للنّص، ولمعناه ودلالته، التي يُؤتى بها لِترسم صورة محتوى الغرض العام الواحد، وتحقّق جمالية الاِنسجام عَبْر هندستها الصّوتية، وإنّ هذا التشخيص هو ما رأته الدراسة في نثر الإمام الحسين (عليه السلام)، ومن نماذجه خطابه لأصحابه، وأهل بيته، في الساعة التي وصلوا فيها إلى كربلاء، وتنفّس في

[351]- ينظر: سرّ الفصاحة: 163- 180، البلاغة الحديثة في ضوء المنهج الإسلاميّ: 142، وينظر: جواهر البلاغة: 248 وما بعدها.