مزاجيا بهدف الخروج من خلال هذا التطبيق الكيفي بنتيجة هو مقتنع بها مسبقا، لذلك يحاول جاهدا لَيَّ أعناق النصوص والقواعد ليسوقها إلى حيث ما يحب لا إلى حيث ما هي تحب وتريد، وهو ما سنراه واضحا وجليا من خلال محاولاته المستميتة لتحسين بعض الطرق الساقطة والواهية والمكذوبة لحديث (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين).

1: تضعيفه لطريق الحارث عن علي

قال الألباني متحدثا عن هذه الرواية المكذوبة في (السلسلة الصحيحة): (روي عن جمع من الصحابة منهم علي بن أبي طالب وأنس بن مالك وأبو جحيفة وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري.

1: أما حديث علي، فله عنه طرق: الأولى: عن الحارث عنه به وزاد: «لا تخبرهما يا علي». أخرجه الترمذي «4/310» وابن ماجه «1/ 49» وابن عدي «214/ 2» والخطيب وابن شاهين في «السنة» «رقم 67 نسختي» والخطيب في «تاريخ بغداد» «10/192» وابن عساكر في «تاريخ دمشق» «9/307/2». قلت: سكت عنه الترمذي، والحارث ضعيف، وأسقطه بعض الرواة من السند عند ابن عساكر في بعض رواياته. وجعل بعضهم مكانه زيد بن يثيع وهو ثقة. لكن الراوي عن الشعبي ضعيف)([1142]).

أقول: قد أنصف الألباني نفسه وأنصفنا في هذا الحكم، ولا يمكن تجاهل هذا الأمر منّا، فالحق أحق أن يتبع ويقال ويعمل به، وإسقاطه وتضعيفه لهذا الطريق صحيح لا ريب فيه.

[1142] السلسلة الصحيحة لمحمد ناصر الألباني ج2 ص323.