((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ))([963]).

بل وضاعف سبحانه لمن ينفق أمواله في سبيل الله سبعمائة ضعف كما في قوله تعالى: ((مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))([964]) والآيات التي تحدثت عن مضاعفة الحسنات والثواب كثيرة جدا تفوق ما نحن فيه من الاختصار.

إذن فحتى مسألة التشريف لنساء النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بمضاعفة الثواب على اعمالهن الصالحة هي ليست مما انفردن به دون بقية المسلمين، بل شاركهن في هذا الأمر طوائف ممن ذكرتهم الآيات السابقة وطوائف أخرى تركنا ذكرهم للاختصار.

5: ليس في كون المرأة زوجة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فضل لذاته ولابد ان يكون مقرونا بالتقوى والطاعة

لا يعني كلامنا السابق ان نساء النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ليس لهن فضيلة تذكر على غيرهن، كلا وكيف يكون كذلك وقد ثبت لبعضهن فضائل جمة لا تحصى كمثل الذي ثبت للسيدة خديجة بنت خويلد صلوات الله وسلامه عليها، بل الذي اقصده من كلامي السابق ان مجرد كون إحداهن زوجة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لا يصيرها أفضل من بقية نساء المسلمين، فربما كانت إحداهن أشر نساء المسلمين جميعا ان لم تلتزم بالتقوى والعمل الصالح ولم تقر في بيتها وغير ذلك من الأحكام والواجبات التي ألزمهن الله سبحانه بها.

[963] سورة الحديد الآية 28.

[964] سورة البقرة الاية 261.